باب في القناعةِ والورعِ والشفقةِ على المسلمين وحُسن المجاورةِ وقلةِ الضحك

[92] أخرجه عن محمد بن إسماعيل: البيهقي في كتبه: الشعب [5/53]، والزهد: باب الورع والتقوى [ص/309-310]، والآداب: باب من اتقى الشبهات [ص/509]. وعن المحاربي: الطبراني في "مسند الشاميين" [1/216]، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" [10/365]. وعن أبي رجاء: ابن ماجه في سننه: كتاب الزهد: باب الورع والتقوى [4217]، والقضاعي في مسنده [1/98-99] مختصرًا مقتصرًا على قوله: "كثرة الضحك تميت القلب"، ومطولاً [1/371]، والبخاري في "الأدب المفرد": باب الضحك [ص/63] مقتصرًا على قصة الضحك، وأبو نعيم في كتابيه "الحلية" [10/365] مقتصرًا على جملة الورع وبتمامه في "تاريخ أصبهان" [2/253، ترجمة محمد بن عبد الله بن أحمد الجصاص]، والبيهقي في "الآداب": باب كراهية الضحك [ص/254]، وابن عساكر في تاريخه [6/269 و58/374] مقتصرًا على جملة الورع، والمزي في "تهذيب الكمال" [27/279، ترجمة أبي رجاء والجزري محرز بن عبد الله]، وعن أبي هريرة: الترمذي في سننه: كتاب الزهد: باب من اتقى المحارم فهو أعبد الناس [5/230] وقال: "هذا حديث غريب" اهـ، وأحمد في مسنده [2/310] والطبراني في "المعجم الصغير" [2/373-374] عن شيخه محمد بن عبد الله بن مهدي، والدارقطني في "الغرائب والأفراد" [انظر "أطراف الغرائب"، 5/243]، والقضاعي في مسنده [1/372]، وأبو نعيم في "الحلية" [6/295]، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" [انظر "المنتقى" ص/60]، والبيهقي في "الشعب" [7/500 و501]، وابن عساكر في تاريخه [37/37، ترجمة عبد الملك بن عبد الكريم]، قال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" [10/296]: "رواه الطبراني في "الصغير" وفيه من لم أعرفهم" اهـ، وقال الحافظ البوصيري في "مصباح الزجاجة" [2/341]: "هذا إسناد –أي إسناد ابن ماجه- حسن" اهـ. وفي الباب عن ابن مسعود [انظر "إتحاف السادة"، 1/462]، وأبي الدرداء [انظر "المنتقى من مكارم الأخلاق" ص/60، وإتحاف السادة 6/264]، وأنس [انظر "مسند الشهاب"، 1/372].